小编说丨在日常教学中渗透学科德育，是任课教师落实课程育人功能的有效途径。防疫有我，课程助力。假如让您在课堂上对学生进行防疫教育，您会怎么做呢？欢迎各科老师挖掘任教学科中的知识点，以说课的形式呈现出来。

说教材——

《敬畏自然》（原文在最下面↓）是人教版八年级《语文》下册第三单元的第一篇课文，本单元所选课文，以不同的形式表达了人们对生存环境的忧虑和思考。

《敬畏自然》是一篇科学文艺作品，体裁是散文，侧重于议论。“敬畏”，既敬重又畏惧。敬重自然，就是说人类要充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义，自然界的奥秘是无穷无尽的，人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧无法和大自然相比的，意在让学生理解和把握人与自然的正确关系，明白人类与自然应该和谐共处、和谐发展的哲理。

说目标——

依据《语文课程标准》提出的三个维度，结合本单元的教学要求及文本特点，确定了如下教学目标：

知识与能力目标：1. 引导学生梳理、理解课文内容；2.品味关键语句，理解文中所包含的哲理；3.结合2020年春节新型冠状病毒产生的原因，增强疫情防控和自我保护意识，深度理解与自然和谐共处的哲理。

过程和方法目标：1. 通过学生反复阅读文本，理解和把握作者观点；2. 重点品读文中哲理意味的句子，领会文中哲理和作者的情感。

情感态度和价值观目标：培养人文关怀精神，正确认识人与自然的关系，爱护自然，增强疫情防控和自我保护意识，深度理解与自然和谐共处的哲理，求得人与自然的和谐发展。

说重点难点——

根据八年级学生的认知程度和思维能力发展特点，结合本文的教学目标，我将本课的教学重点难点确定为：理解敬畏自然的内涵，增强自我保护意识，树立人与自然和谐相处的正确观念。

说教法——

新课程标准指出：“教师是学生学习活动的组织者和引导者”，为了突出“教师为主导，学生为主体”的教学理念，通过引导学生深度阅读文本，使学生自主发现、体验感悟、质疑交流，我拟设计的教学方法如下：情境法导入课文——诵读法整体感知——点拨法概括内容——讨论法分析语言——探究法拓展迁移

说学法——

新课程标准提出：“要倡导自主、合作、探究的学习方式”，教师应重视引导学生主动参与课堂，通过体验学习与探究学习激发学习兴趣和思维能力。据此，具体的学法如下：情境体验法激发学习兴趣、勾画圈点法训练阅读能力、合作探究法提升思维能力

说教学创意——

《敬畏自然》文中蕴含的深刻哲理，层层推进的论证思路使教学难度较大。教学中通过抓住文中若干观点句，提纲挈领、层层深入，使学生逐步体会文章的论证思路；同时通过拓展比较阅读，加深学生对本文主旨的理解。

总体结构：解读文题—梳理内容—分析句段—归纳哲理—拓展阅读

说教学过程——

一、导入新课：从古至今，人们总在探寻人与自然的真正关系。有位伟人说过“人定胜天”。这个“天”就是大自然。中国人曾经深信人是万物的主宰，人可以在自然面前为所欲为，移山填海、“上可九天揽月、下可五洋捉鳖”、对自然予取予求，开掘自然资源无所顾忌，为满足口腹之欲肆意捕杀野生动物，致使生物资源日渐枯竭，人类真的可以征服自然吗?当代散文作家严春友提出了自己不同的看法，今天，我们一起来学习课文《敬畏自然》。 (教师板书课题)

二、预习检测：1.给下列加点的字注音或根据拼音写汉字；2.结合课文解释下列词语；3.简介作者；4.解读课题

设计意图：让学生明白说理性文章的标题往往就揭示了作者的观点，养成从标题入手准确把握文意的读书习惯，初步帮助学生理解“敬畏自然”的含义，为突破教学重难点奠定基础。

三、整体感知

学生默读课文，思考问题：找出文中表达作者观点的关键语句，在文中寻找作者持此观点的依据是什么？

四、理解主旨

课堂辩论赛（正方：敬自然；反方：畏自然），做下列准备：

（1）搜集证据：

正方，在作者看来，“敬”的原因是_____？

反方，在作者看来，“畏”的原因是_____？

（2）正反方辩论

（3）思考1：对大自然既要“敬”，又要“畏”，两者是否矛盾？为什么？

（4）思考2：人类和大自然的合理正确的关系应该是什么？

五、拓展阅读：阅读下面文章，回答文后问题。

静静的中国（石梁）

喧嚣的中国终于静下来了，躁动的社会终于静下来了，焦躁的国人也渐渐地静下来了。

曾被人类关在笼子里的野生动物终于成功地将人类也关在了“笼子”里，这就叫“多行不义必自毙”，这就是“天道轮回”。

人类终于低下了那颗骄傲的头颅开始静静地思考：我们还是地球之王吗？人类终于又一次深切地感受到了大自然的威力。

人类在面对死亡的威胁时，才开始认真地反思，才知道缺乏敬畏的社会氛围是会导致更多的伤害，是会面临更多风险的。

贪婪的心正在被病毒净化，爱吃的嘴也正在被病毒惩罚，一天到晚泡在灯红酒绿场所的人已被病毒赶回家，流连忘返在牌桌上、酒桌上和赌场里的人也主动回了家。

街上的人越来越少，路上的车看不到几辆，空气开始变得清新，雾霾也不见了踪影，天空越来越蓝，太阳越来越亮，家庭变得越来越温馨和睦，人们的心也变得越来越安静淡定。

多年不看书的人在家里捧起了书，从不管孩子的家长和孩子有了亲子沟通，一年说不了几句话的夫妻打开了话匣，不知道孝敬老人的子女也开始尽孝道。

病毒给人类上了生动且深刻的一课，它让我们懂得了敬畏，它也让我们知道了什么叫“岁月静好”，它更让我们感受到了人间真爱， 它让我们渐渐走上爱的“回归之路”，我们真的应该感恩这个“敌人”，我们需要这样的“敌人”经常给我们“提醒”，给我们“赋能”。

病毒不会那么快地离去，它需要看到人类好习惯的“养成”，病毒也不会一直肆虐下去，因为人类的爱会凝聚更大的力量让病毒远离，时间会告诉我们一切，时间也将证明什么才是对的。

我真的很喜欢“静静的中国”，我希望国人自己要主动打造一个“静静的中国”，而不是再依靠病毒。

静静的中国，真好。

阅读后思考下列问题：

1.此文反映了2020年春节中国大地上新型冠状病毒疫情肆虐后带来的节庆生活的变化，那“寂静”中蕴含着作者怎样的深沉冷峻的思考？请结合文本内容谈谈自己的理解。

2.结合《敬畏自然》一课的学习，说说经此劫难，我们中国人该怎样与自然相处？

3.结合《敬畏自然》一课的学习，思考我们中国人该怎样善待生命包括尊重和珍惜自己的生命？

4.有人说“好了伤疤忘了疼”，也有人说“人类最善于忘记”，如果你是下列角色，你将如何汲取此次疫情的惨痛教训，做好疫情防控工作？

我是一名医生，我将_____做好疫情防控工作。

我是一名教师，我将_____做好疫情防控工作。

我是一名学生，我将_____做好疫情防控工作。

我是武汉市市长，我将____做好疫情防控工作。

我是卫健局局长，我将____做好疫情防控工作。

我是联防联控检查点工作人员，我将____做好疫情防控工作。

六、归纳小结：作家严春友这篇散文《敬畏自然》，揭示了人与自然真正合理科学的关系，我们人类再也不要妄自尊大、目空一切、无所顾忌了，敬重自然并心存戒惧，理性而适度，利己亦利他，关爱生命，热爱自然，悦纳自然万物，过一种与自然和谐共处，简约朴素的生活，这就是本文给予我们的馈赠。

七、作业布置：请结合2020年春节抗击新型冠状病毒疫情的实际生活，以“好想对你说”为题，写一篇600字以上的作文。要求中心明确，语言流畅，有真情实感。

说板书设计——

说教学反思——

一是在要更加突出阅读教学中提升学生的思维能力，充分利用语文活动训练提升学生阅读能力，这在本节课的设计中得到了较为充分的体现，从授课效果看，这样的设计达到了预期目标。

二是在设计中，有意识地采用了拓展比较阅读的方法，将教材内的文章和课外选文进行了拓展阅读教学，相互印证，加深了学生的理解，拓展了阅读容量，实现了阅读能力提升应该首先从阅读量上的突破的目的。

三是利用课外选文，结合课文教学，引导学生深度思考了2020年春节新型冠状病毒产生的原因和给我们生活带来的变化，增强了疫情防控和自我保护意识，加深了对本文主旨的理解。

四是教学设计简约，但深度不够，教学环节不够自然圆融，有待进一步细化。

作者：余军平（陕西省初中语文学科带头人培养对象，商洛市洛南县城关中学语文教师）

编辑：关中小伙

附教材原文——

敬畏自然（严春友）

人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，而他却要作自然的主人！他只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样，有什么资格与自然对立！ 如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是，人们竟然不自量力地宣称要用滴水来代替大海。

看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学观念完全错了，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史只是犯错误的历史。那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明呢？

人类是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物质，人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？谁能断言我们不是在走着一条通向死亡的路呢？

在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物。因为我们的太阳系只有40多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有200亿年的历史了，在那些比我们更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧是我们所无法比拟的。也许，他们看我们，就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。

人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是令人望而生畏的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造出了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就现在21世纪科学技术所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中，人体细胞尽管替换许多次，但这种秩序并不会改变。最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，还能够思维，能够理解、想象。大自然也很“懂得”美学原则，在创造每个事物以及我们身体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。用尽人类的全部智慧，恐怕也难以造出这样的一个人来，让那一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。

大自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。在我看来，宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处仅在于他会思维、能够进行理解以及有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙或者说自然借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对我的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。

这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。

谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？

即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。

因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。